【網路人氣產品top10】解靈籤：天上聖母六十甲子聖籤戲解團購
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這本解籤本與現行市面上的版本不同的地方有下列幾點：◆擁有絕跡已久的籤圖與釋意，看圖就知道籤文的意思。
◆將戲文與籤文完全的對照與契合，解籤只需要將自己幻化為主角就好。
◆有易經的解釋與斷易大全的卦例，不用再找其他的資料配合。
◆六十甲子的五行與生肖屬性，輕鬆的運用民間想像力來解籤。有了這本書，求籤不用出門：將右手平放於封面，冥想心中所尊奉的神靈，將自己的姓名等基本資料輕聲的在心中細細的說一遍，再要神靈給予建議的事情原委說一次，憑直覺翻開書頁，如果翻到籤詩文的那一頁，便是神靈給予的建議；如果不是，請再將事情原委說一遍再翻，直到翻到籤文那一頁為止。（有一點類似易經的心易占卜一樣）如何使用本書正確求籤解籤？此解籤本從戲文出處到考訂，共參閱四百多本古典文學與梨園戲等劇本，只為了給予有興趣於解籤的先進們一本統整資料的工具書而已。其實求籤不難，現在先介紹如何抽籤的動作：基本的求籤方法，一般必須先瞭解所參拜的廟宇內有多少個香爐，然後由主神所在的殿宇開始參拜（本人特別主張什麼都不要說與祈求），再到天公爐參香，後依順時針方向（由右手邊的偏殿開始）繞行寺廟參拜，待整座廟都參拜完，先休息約五分鐘，再至神殿的神明座前開始稟訴（以天上聖母廟，男人信徒為例）：稟示文：熱銷產品（帝君與聖母稱謂要自稱弟子，王爺與城隍土地要自稱信士）弟子○○○，民國○○年○月○日建生（男人稱建生，女人稱瑞生），生肖屬○，家住○○市○○街○○○號，現在心中有一件事無法自行裁決，所以特別到○○宮天后聖母的聖駕前，恭請天后聖母能給予參考的解答，如果天后聖母現在有在本宮，請賜給弟子一個聖杯。（擲杯）
一、如果沒有聖杯（兩個都是正面或反面），即表示天后聖母不在廟中，可以等五分鐘後，再次燒香參拜，重複姓名、生日等稟示動作。
二、如果有聖杯（一正一反），即表示可以繼續下面的動作。稟示文（請注意，稟示文都一樣）：弟子○○○，民國○○年○月○日建生，家住○○市○○街○○○號，現在心中有一件事無法自行裁決（詳細敘述事情的原委），所以特別到○○宮天后聖母的聖駕前，恭請天后聖母能給予參考的籤詩，如果天后聖母垂憐應允，請賜給弟子一個聖杯。（擲杯）
一、如果沒有聖杯，是厭杯（兩個都是正面，有弧度的那一面），即表示此件事情不能得到天后聖母的認同，到此可以再想一想說辭，再重複一次稟示文。
二、如果沒有聖杯，是笑杯（兩個都是反面，平面的那一面），即表示此件事情的說法沒有完全表達，到此可以再想一想說辭，再重複一次稟示文。
三、如果有聖杯（一正一反），則開始抽籤的動作，一般通行的有下面三種求籤法，現在開始一個一個的分解不同的地方。第一種方法：網路人氣商品top10請至籤桶前搖動籤支，找最突出的籤支，此籤支就是天后聖母所要給予建議的籤支，抽出後拿在左手，然後再到天后聖母前再說一次事情原委後，用右手拿聖杯再次茭杯，如果有連續出現三個聖杯，即是天后聖母所要給予你建議的籤支，便可憑著這一支籤支的編號到解籤台拿籤詩；如果沒有連續三個聖杯，請將左手的籤支放回籤桶，然後再搖一搖抽出一支，再到天后聖母前再說一次事情原委，再擲一次茭杯，直到連續出現三個聖杯為止，不然請連續這個動作。第二種方法：請至籤桶前搖動籤支，找最突出的籤支，此籤支就是天后聖母所要給予建議的籤支，抽出後拿在左手，然後再到天后聖母前再說一次事情原委後，用右手拿聖杯再次茭杯，如果有連續出現三個聖杯，即是天后聖母所要給予你建議的籤支，便可憑著這一支籤支的編號到解籤台拿籤詩；如果沒有連續三個聖杯，請將左手的籤支放在供桌上，再從籤桶裡面抽出一支籤，再到天后聖母前再說一次事情原委，再擲一次茭杯，直到連續出現三個聖杯為止，不然請連續這個動作。第三種方法：（所謂真正的三聖杯。）請至籤桶前搖動籤支，找最突出的籤支，此籤支就是天后聖母所要給予建議的籤支，抽出後拿在左手，然後再到天后聖母前再說一次事情原委後，用右手拿聖杯再次茭杯，如果有出現一個聖杯，即是天后聖母所要給予你建議的籤支，便可憑著這一支籤支的編號到解籤台拿籤詩，此時再回到天后聖母聖駕前，將籤詩文讀一遍給天后聖母聽，再茭一次神杯，如果出現聖杯，則這一張籤詩便是你所要的建議；如果沒有出現聖杯，請將左手的籤支放回籤桶，然後再搖一搖抽出一支，再到天后聖母前再說一次事情原委，再擲一次茭杯，直到出現聖杯為止，再拿籤詩於天后聖母前讀一遍，再茭一次神杯，直至出現聖杯為止，不然請連續這個動作。優惠網站而本書的參照內容，概區分為：一、六十甲子納音與屬性。如果求籤的人不是當事人，則需經由納音來對照求籤者的生肖五行。
如：求籤者屬虎（即寅），而當事者屬龍（辰），則以求籤者屬『虎』來配籤詩的納音五行，而不是以當事者的『龍』來配納音五行。依易經的說法是，心動而為占。二、籤文。不鼓勵以直譯方式來翻譯，畢竟這樣有失公允（又不是國文課本），所以提出以下兩種方法來讓大家參考：
如：甲子籤之日出便見風雲散１←春
光明清淨照世間２←夏
一向前途通大道３←秋
萬事清吉保平安４←冬
1、以四季籤為分野。在此感謝嘉義縣朴子市配天宮前總幹事蔡信泉先生提供四季籤的解籤法。
如求籤時間為秋季，則為第３句。所以所問的事情現在正應３句（先看對不對），所問的事情過去所發生的歷程則應２句，所問的事情未來將發生的歷程則應４句，以此類推句中所要表達的含意。
2、以時間為分野。
如求籤者求籤時間為農曆八月十二日下午一點，則由『日』字為第一個字開始算到為八的『光』字，十二為『照』字，下午一時為午時，即第七個字『散』。用閩南語的諧音去念，即為『光照散』，再去推敲所問之事情。
再如上，十二日為『照』字，則可拆成『日、刀、口、火、召』等約略五個字彙，再由此推敲出所問之事。（此為拆字解籤法）以戲文解籤，是民出耆老先賢的智慧；在此之前解籤，主要是以圖意為主要參照對象。現在分別拆解釋意（以甲子籤為例）：
先看求籤者之生肖，一般均以差六位為沖，如：子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。舉凡相沖則不吉。三、圖意。在此感謝雲林縣北港鎮朝天宮文化組組長紀仁智先生所提供，此籤解與圖，為現今所見日據時代的解籤本所抄錄下來，特此銘謝，為最早的解籤文字。
以圖意解籤：此甲子籤之圖意為－金烏，屬性為－屋上之鼠。（對午年生的人，一切正好相反。）
此籤白天抽較好，下午至晚上抽較不好，因為金烏是太陽的意思，當然日正當中是較好的情形。
此籤如果是求財：早上是財路漸亨，中午是財源大進，下午是財源漸減，晚上是不賺反賠（因為有小人在暗中作怪）。
家運：早上是漸入佳境，中午是鴻運當頭，下午是運勢漸減，晚上是奸小當道。
官事：分被告與原告。
被告：早上是申告無門，中午是需青天在世，下午是稍有勝算，晚上是虛驚一場。原告則相反。
治病：分重症與一般。
重症：早上是醫藥枉然，中午是需求貴人，下午是症狀稍減，晚上是康復有望。一般則相反。
婚姻：早上是白頭偕老，中午是相敬如賓，下午是一切平平，晚上是相恨怨偶。而離婚則相反。好康平台四、戲文。在此感謝屏東縣東港鎮東隆宮蔡振成先生提供以早中晚的解籤法。
可參照後面所附之戲文大綱，經過精簡之後，應該能更簡單傳達出大意。即當事者為戲文中之主角。但要注意的是，所謂戲文是看當下那一段戲，與整齣結局無關。
以戲文解籤：此甲子籤之戲文為－包文拯審張世真。（大意為魚籃觀音收鯉魚精。）
此籤如果是求財：因鯉魚精為與張世真私奔，而使張世真辭卻館教一職；所以有陰私之橫財可得。
家運：因鯉魚精誘使張世真以為與小姐同結連理，共同私逃，等到僕奴為找牡丹而東窗事發；所以先吉而後小兇。可求觀音神祉，幫扶家運。
官事：因事到包文拯出堂判審；所以自會遇到好法官來幫忙審明。
治病：後因小姐死昏，需有緣生人幫扶，自會甦醒；所以貴人早已出現，需自我留意曾看過診的醫師。
婚姻：因鯉魚精色誘，但是後仍娶到小姐；所以要先交往一段日子才能洽談婚事。五、易經卦解與爻辭六親。提供另一種的解籤法。以大成卦旁的數字加上求籤周年慶時為動爻，予以解釋。六、屬。為本籤所屬月份之宜利。當然，在秋天求到冬天之籤新上市為洩氣，求到土籤為生氣，求到夏天籤為大不利，求到當月籤與春天籤最好。七、評。本籤八卦大意，僅供參考之用。八、月卦。與屬互補參照用。九、斷易大全。此卦象在歷史上被何人所卜得，所發生的結果。十、四季運與相與飛、伏。解易經卦用。但就算百密也有一疏，如有錯誤之處，也請多予支持與指教，希望諸君不吝下教。而這本解籤本與現行市面上的版本不同的地方有下列幾點：擁有絕跡已久的籤圖與釋意，看圖就知道籤文的意思。
將戲文與籤文完全的對照與契合，解籤只需要將自己幻化為主角就好。推薦產品
有易經的解釋與斷易大全的卦例，不用再找其他的資料配合。
六十甲子的五行與生肖屬性，輕鬆的運用民間想像力來解籤。就算在家也能求籤：將右手平放於封面，冥想心中所尊奉的神靈，將自己的姓名等基本資料輕聲的在心中細細的說一遍，再要神靈給予建議的事情原委說一次，憑直覺翻開書頁，如果翻到籤詩文的那一頁，便是神靈給予的建議；如果不是，請再將事情原委說一遍再翻，直到翻到籤文那一頁為止。（有一點類似易經的心易占卜一樣）如何自己解籤？拿到籤文以後，絕對不要單純的用白話翻譯的方法來解釋你手上的籤詩，因為這常會發生「文不對題」的情形。所以，以下就要來簡略的解說一下構成籤詩的要件。優惠專區一、籤文：
一般都是以七言絕句為主體詩，而這部分便是顯示求籤者在所求事件上的解答方向，只要心中懷抱著誠意與信心，通常這籤文絕對能契合你所問的事；千萬不要懷著試探與好玩的心態，這樣別說是神，連人都不會給你答案。二、評：
就是籤詩下邊小字的部分，一般用漢語來表達意涵。一般求籤的人那麼多，所以就約略的來解釋你所需問的事情，看你問求什麼事，就去那一項看看。例如：求財、耕作、移居、出外、六畜、功名、治病……等等。但實際上，這只是約略的說明而已。三、圖意：
這是本書特別的其中一項解籤工具，是所有籤詩的始祖。古時候的先賢們就是用圖意來解籤。如：棋子，要問孕胎，他的解釋是：添丁；因為棋子是一子一子的。四、戲文：
假如還要打破沙鍋問到底，那就是本書特別的第二項解籤工具：戲文的用處，只要將自己幻化為戲文中的主角，就可明白所求之事的關聯，甚至於連破解法都能讓你在無意中明瞭。作者簡介超實用蔡振名好書推薦經歷
1991 任職台中精機MR部門
1991迄今 任職紹仁堂音響公司
1993迄今 擔任台中縣清水鎮寓鼇雷部紹仁堂第四代堂主
1995－1997 擔任台中縣清水鎮壽天宮執令手
1998－2000 擔任進香總督隊員
2001迄今 擔任天上聖母駕前先鋒，曾服務：
台中縣清水鎮西寧里壽天宮
台中縣豐原市慈濟宮
台中縣清水鎮秀水里寶天宮
台中縣梧棲鎮大庄里浩天宮
雲林縣北港鎮朝天宮
2009迄今 擔任嘉義縣新港鎮奉天宮訪宮顧問
擔任嘉義縣朴子市配天宮訪宮顧問著作
安平蔡氏家譜
提供資料於國圖台灣館出版館藏台中地區古文書選輯
商品訊息簡述:
作者： 蔡振名
新功能介紹- 出版社：知青頻道
新功能介紹 - 出版日期：2012/05/21
- 語言：繁體中文
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
車沒油！男國道上攔車求救 遭撞飛、輾斃
五楊高架發生死亡車禍！41歲的柯姓男子開車上國道，半路車子沒油無法繼續行駛，沒想到他竟然下車拿著水管在國道上企圖攔車求助，甚至站在三線車道中間不斷揮水管，由於該路段車速很快後方車輛根本來不及煞車，接連兩部車硬生生將人撞飛輾斃。
車子開在國道上速度很快，但突然眼前一個人影站在兩線車道中間，拿著水管不斷用力揮著，起先駕駛還以為是惡意攔車，還刻意往左偏閃開他。
肇事駕駛：「他是站在車道中間，第二跟第三車道中間，這是非常危險的，我自己看到都嚇了預訂折扣優惠一跳。」
男子不停揮水管，這名路過駕駛閃開了，但後方來車反應可沒這麼快根本煞不住，接連兩台車硬生生把人撞飛。男子當場慘死國道上，但還原經過他是想找人幫忙。
路肩停著一輛轎車閃著警示燈，男子拿水管站在兩線道中間，似乎想試圖攔車。
肇事駕駛：「跑到中間來要攔車，對呀，我是沒有看到，我是開在中間的(車道)，中間的路，啊他在(路上)我已經煞車不及。」
死亡車禍就在27日凌晨4點多，當時何姓駕駛載著妻子，行經五楊高架南下37.6公里處，突然油料耗盡把車臨停路肩，下車走到中線及外側車道中間攔車求救，距離轎車25公尺的位置，先被黑色轎車撞擊，接著人彈飛遭到休旅車二次輾過，40歲何姓男子當場頭顱變形，身體骨折送醫不治。
肇事駕駛：「他躺在路中間，閃不過啦閃，那個駕駛門就開了，我閃那個門，我看到人都來不及了。」
事故現場被撞駕駛的鞋子留在高架上，一旁還有玻璃碎片，肇事轎車右側擋風玻璃破一個大洞，右側保險桿有凹痕，另一輛休旅車左前輪也爆胎，可見撞擊力道有多大。
但人在國道上卻斷送一條命，員警將調閱行車記錄器釐清。
撇砍樹、選址爭議 高雄李科永紀念圖書館開幕
2018年08月03日 上稿編輯： 鄒敏惠 環境資訊中心特約記者 李育琴高雄報導
因選址在中央公園而爭議多時的高雄李科永紀念圖書館昨（2）日正式開幕啟用，高雄市政府在開幕典禮上，以破繭新生為主題，強調圖書館的興建未砍一棵樹，且與公園綠意生態共存，打造民間捐建圖書館的典範。
不過長期監督本案、反對圖書館建在中央公園的高雄市護樹護地協會，在開幕時到場抗議，質疑市府在本案中有太多資訊不公開，且不與反對市民好好溝通，在選址爭議上只為滿足捐建者的喜好。「這座圖書館的興建違背了高雄的城市價值！」他們在市府人力層層包圍下，在場外高舉標語，指出李科永紀念圖書館涉嫌違反建築法規，應撤銷執照。
高雄市護樹護地協會理事長張丞賢表示，2014年發現中央公園的樹林要被砍除興建李科永紀念圖書館，後來引發許多市民關注，反對在已經養樹成林的公園內興建水泥建築，過程中，公民的意見不斷提出，也激發出很多元的替代方案，就是不希望屬於全體市民的中央公園綠地成為紀念私人的圖書館。不過市府卻執意選在公園綠地內，只因這是捐款者的要求。
他說，市府對外宣傳這座圖書館結合生態與人文，但這片茂密的樹林原本就存在，一座新建水泥建築蓋進去當然綠意盎然，但是過程中有太多不公義和不公開的決策，應該讓市民好好參與討論。
張丞賢指出，李科永圖書館光是建築法規就已經違反多次，包括建築工地未設置告示牌、未設專任工地主任，以及建照已逾期失效卻持續動工等，協會更因此一狀告上法院，要求市府公開相關會議紀錄。
在開幕前夕，協會取得圖書館的建築設計圖發現，其雨水貯集滯洪設施設置空間不足，比法律規定短少了六倍以上，明顯違反建築法規且經市府工務局建管處確定，因此應該撤銷圖書館的使用執照，但市府卻仍舊照常開幕，縱容其違法。
儘管遭受抗議，昨日市府仍舊大陣仗舉辦開幕儀式，並透過影片和館內展示訴說圖書館延宕五年仍持續興建的理念和初衷。
高雄市代理市長許立明表示，李科永紀念圖書館是高雄第一座民間捐贈、政府營運、市民使用的公共圖書館，館舍周邊生態豐富，沒有砍一棵樹，鳳頭蒼鷹也沒有因此消失。
他說，在籌建過程中市府經過多次意見交流和公聽會，決定保留樹木和生態，並調整設計，將建築基地面積和高度都向下調整，維持與旁邊高雄市文學館相近的地景面貌，融合周遭森林意象而打造這座圖書館，未來將由市府營運、全民共享。
在開幕儀式中，市府一再強調圖書館延宕五年，只因為少數民眾的抹黑抗議和暴力手段，甚至在開幕前發放的文宣中，強調「美意染上惡意」造成圖書館興建的艱難，以及「多數沉默、被喧鬧的少數挾持的社會」，批評公民團體對圖書館興建的阻撓。
不過本案歷經四年多的爭議，從最初砍樹整地被發現遭受市民批評，到將原有500坪的建築面積降為181坪，建築量體降低且未砍除樹木，事實上都是公民團體參與促成市府修改建築設計的結果。
而護樹護地協會認為，中央公園在2002年時改建，拆除了當初的體育場、公園建物、籃球場、游泳池、排球場等水泥建築，為了還給公園綠色生態空間，是代表高雄市的綠色價值，不應該為了企業捐贈而任意把具紀念性的水泥建築放進來，因此強力抨擊本案違背高雄的城市價值。不過，民團的批評都被市府認為是無的放矢，市圖並將五年來的民眾爭議事件歷程製作展示看板，於入館處說明李科永紀念圖書館的興建歷程。
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